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SUMMARY:NEUROCIENCIA DE LAS EMOCIONES DIFICILES. BARCELONA
DESCRIPTION:Inicio el   EL 3 de febrero  al 13 de abril\, programa en presencia y a distancia de 8 semanas. \n¿Cuáles son las 7 emociones que no podemos cambiar en nuestro cerebro? \nDeseo\, ira\, miedo\, tristeza\, celos\, avaricia y amor. \n¿ A que se debe que a pesar de mejores intentos\, nos sintamos profundamente fuera de control e insatisfechos con ellas?. Vamos a explorar durante 8 semanas\, el valor de conocer las EMOCIONES DIFICILES desde la perspectiva neurocientifica. Esta exploración tiene valor tanto psicoeducativo\, como para desvelarnos el profundo y sorprendete secreto que otorga el conocer sus mecanismos: libertad y plenitud \n\nNeurociencia de las Emociones Dificiles.\nBarcelona\nMiercoles de 17.30 a 18.30 h horas\nPrecio: 60 euros\, distancia o presencia\nLas plazas estan sujetas a disponibilidad\, y se atiende por riguroso orden de matricula. \n\nDescripción\nEste curso especial ofrece un trabajo neurocientifico práctico comprensivo sobre como entender\, tratar y comprender tus emociones más dificiles; explicandolo desde una mirada compasiva y sabia. El curso incluye textos de los principales autores en materia de neurociencia de las emociones dificiles y sus ultimos avances. \nmás información \n 
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SUMMARY:Psicologia Budista Girona
DESCRIPTION:Programa  Presencial en Girona del  7 de marzo al 9 de mayo del 2016\, tambien a distancia. \nHorario Martes de 19h a 20.30h \nPrecio 60 euros \nGratuito para los alumnos que han cursado Psicologia Budista on-line (plazas sujetas a disponibilidad) \n¿Qué hace la ciencia  de la psicológica respecto a  este diagnóstico y que prescribe  sobre el modelo subyacente de la mente? \nEl Dalai Lama ha dicho que el budismo y la ciencia son profundamente compatibles y ha animado a los estudiosos occidentales a examinar críticamente tanto la práctica de la meditación y como las ideas budistas sobre la mente humana. \nObjetivos \nEste curso examinará cómo el budismo está explorando la validez de esta premisa. ¿Están los neurocientíficos empezando a entender cómo “funciona” la meditación? ¿Sería tal entendimiento  una forma de validar la meditación científicamente?  . ¿O podría  dar explicaciones físicas de la meditación y  socavar la importancia espiritual que se le atribuye? ¿Y cuáles son algunas de las afirmaciones budistas básicas acerca de la mente humana? ¿Estos principios radicales\, como  suenan en el ámbito de la psicología moderna? ¿Y cuáles son las implicaciones de todo esto para la forma en que debemos vivir nuestras vidas? ¿Puede la meditación no sólo  hacernos más felices\, sino mejores personas? \nmás información
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